管家婆四肖三期内必出一特

 

國宅取法“中”


國宅這個概念的依托與意義何在?

國宅這個概念應該與文化相聯系,不是普通地滿足一般日常居住功能的概念,而是需要有很濃厚的文化色彩才能配稱國宅。這個概念的意義在于,在我們過了溫飽階段后,需要追求住宅精神層面的東西了,這時提出這個概念,有利于對未來居住理想的探索。

 在中式和西式問題上,國宅該如何取舍?西方的文化觀對于今天我們構建國宅概念有何啟示意義?

真正的中國當代文化還沒有建立起來。我們本身的居住文化其實歷史很短。房地產業迅猛發展的10年是在還債,填補福利分房時代的缺口,屬于溫飽基礎型居住階段。而流傳下來的我們所見文獻記的所謂古代居住文化傳承,其實都是士大夫這個階層的居住,不愁溫飽的他們有很大的空間和自主性來經營居住。你看如今保留下來的古典民居代表作無不是在富庶之地、由富庶階層所建,普通大眾的居住文化是很難看到的。所以,我從來不認為中式回歸就是現代的我們需要的宅,我們不要偽文化。

西方是籠統概念,歐洲和美國肯定是有很大區別的。在美國,頂級居住才有文化觀,中產階級的居住基本毫無文化可言。建筑師只為最頂級的富人和最窮的人(政府出錢)服務,中產階級的住宅就是商品。

英文“culture”和養育、農業是一脈的,是自下而上地慢慢培育的,不是空降的東西。無論中西方居住文化觀,其啟示均在于,超越性的關懷才是文化,功利性需求注定不是文化;住宅文化與其他文化的區別在于,它是奢侈的文化,不是一般人玩得起的,需要熏陶,需要金錢投入。建筑和住宅文化是頂級奢侈品,這是我的觀點。

你這個總結與剛才的觀點不同啊,你開始說國宅是與文化相連的,又說住宅文化是奢侈品,那么國宅注定是昂貴的嗎?

這并不矛盾。經過我們更深入的對話探討后,我認為國宅概念可以被切分為三層或三段:第一層,如果是文化概念,那得是頂級的住宅;第二層,如果是很廣的,那就是滿足中間階層需求的住宅,符合大多數人的居住理想,普通人踮著腳尖也能夠得著;第三層,就是最低端的住宅概念,如在新加坡,國宅就是政府給老百姓補貼的廉租房。

國宅概念要在這上、中、下三段中做一個取舍,取法哪一個?理論上都可以。但面向多數人的話,我個人最終覺得適于取中段。

如果把國宅取法于中,那么未來哪些住宅的設計要素比較重要?

在可見的將來,廣大中產階層居住基本狀況不會有很大變化。住宅門內那點事都已經沒有什么設計余地了,精耕細作了10年,潛力已經很小了,創新空間很狹窄。

這時住宅門外的事,也就是小區如何變社區就很重要了。國宅概念不能僅停留在家門內的設計。不管家里多大面積、多么豪華,一出門,就進入一個冷酷的社會環境,這也不是人們的理想生活。

如何通過社區空間的構建,把人的關系重新構建起來,如何讓社區從冰冷的物質環境進入溫暖的人文環境,是下一步的重大課題。這是開發商和政府的共同責任。

綠色環保、節能節地、居住智能化,就是科技含量。歸根結底取決于建筑科技。同樣大的面積,舒適和便捷程度是不一樣的。比如,住宅能不能變成一個學習的界面?變成一個信息獲取的界面,一個與城市的接口?科技發展到今天,完全都有可能。突破以前住宅的單純空間概念,進入一個數字化生存與傳統物質性生存充分合二為一的綜合性生存狀態。



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